《长安三万里》火了。电影用唐诗串联历史，以高适和李白高低交错的生命轨迹，串联起杜甫、王维、王昌龄、岑参等一众诗坛“顶流”群像，让观众梦回“大唐群星闪耀时”。长安的繁华气派，梁园的田园风光，扬州的温柔妩媚，塞北的苍凉辽阔，一幅大唐风华画卷徐徐展开。
《长安三万里》海报
电影以高适的视角展开，梁园作为高适的寓居地，在电影中有着占比不小的篇幅，有着重要作用，李白、高适、杜甫三人在梁园饮酒赋诗，高适在这方土地成长、历练，最终一路腾达、建功立业。
梁园是高适的“灵魂避难所”，是文人雅士的“文学胜地”。《长安三万里》不仅重现了唐诗精神，也为观众展现了商丘历史上的“三百里梁园”。
三大诗人的梁宋之游
李白、杜甫、高适的第一次会面，史载是在744年的梁园。这一年，李白四十三岁，与高适同龄，杜甫三十二岁。三个人生不如意的人相聚在一起，从这年秋天一同玩到第二年春天。
《长安三万里》中的景色
在此之前，他们都曾在都城长安、东都洛阳困顿多年，经历多次失败之后，品尝到无尽的屈辱和沮丧。这一年，人到中年的李白被赐金放还，带着“安能摧眉折腰事权贵”的愤懑离开了长安，豪迈仍在却人生悲凉，电影中李白叹道：“人间的路走不下去了”；杜甫曾用“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”来总结自己心酸的日子；高适也曾写过“举头望君门，屈指取公卿”，在他干谒于长安的日子里，最难的时候，甚至做过乞丐。
《长安三万里》剧照
相似的苦闷让三人更加贴近，他们高谈阔论、相互慰藉，留下了精美诗篇和知己佳话。高适从21岁到46岁的25年间，除几次出游外，其余时间大都是在宋州度过的。据考证，高适在宋州创作的诗歌，能够确认的有69首之多。
《长安三万里》李白和高适对饮
且说，一天傍晚，李白、杜甫、高适在梁园的一个寺院里把酒畅饮，耳热之际，自然是赋诗抒怀。高适、杜甫的诗作已然完成，李白才醉眼惺忪地抓起一支大笔，踉踉跄跄走到寺院雪白的墙壁前。窗外的琴声激越昂扬，犹如催阵的战鼓，撩人心魄。只见他笔酣墨饱，挥毫写下“梁园吟”三个大字。接着他神采飞扬，笔走龙蛇，犹如江河决堤，一泻千里：
《梁园吟》
唐·李白
我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。
天长水阔厌远涉，访古始及平台间。
平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。
却忆蓬池阮公咏，因吟“渌水扬洪波”。
洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得！
人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。
玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。
持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。
昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。
荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。
梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。
舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。
沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。
连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。
歌且谣，意方远。
东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。
黄昏中，一个端庄的姑娘被这气势豪迈的诗情深深吸引。就在此时，一位僧人看见刚粉刷的白壁被涂得漆黑一团，举起抹布就去揩擦。姑娘惊呼道：“休要动手”，用一千两银子买下了这面题诗的墙壁，这就是成语“千金买壁”的出处。
这位姑娘便是已故宰相宗楚客的孙女宗煜，知音律，善操琴，是梁园有名的才女。而后二人结为夫妇，就这样，李白成了商丘的“女婿”。
文人雅士的“梁园情结”
西汉时期，商丘赫然矗立“三百里梁苑”。梁园，又名梁苑，是西汉梁孝王刘武所修建的，是供帝王游猎、出巡、娱乐等多功能的苑囿。《史记》有载“孝王筑东苑，方三百余里，广睢阳城七十里，大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。”梁园规模宏大，文人墨客“莫不毕至”，其中就有枚乘、司马相如等专于汉赋的大家。
位于河南省商丘市的汉梁文化公园方清/摄
司马相如在中国文学史上被称为“辞宗赋圣”，客居梁国数年，给梁园留下了《子虚赋》。正因为有枚乘、邹阳、司马相如等人的加盟，三百里梁苑中形成了历史上“文学景观”式的梁园作家群，使梁园辞赋开汉代大赋之先声，并为西汉文坛输送了大批人才。故而鲁迅称“天下文学之盛，当时盖未有如梁者也”。
在汉梁文化公园梦回汉梁方清/摄
西汉以后，历代文人墨客都把曾名动天下的梁苑作为向往之地，追寻梁苑盛迹，写下了流传千古的名篇佳作。盛唐时期，文人多喜欢到梁园游历，有着异乎寻常的“梁宋情结”，形成了客游梁宋之地的风气。唐朝著名诗人王昌龄、岑参、李商隐、王勃、李贺等都曾慕名前来梁园，李白更是客居梁园长达十年之久，仅有关梁园的诗篇就有15首之多。《长安三万里》中所呈现的《梁园吟》（李白）、《遣怀》（杜甫）等诗就是这种局面的反映。
亭台楼阁方清/摄
梁苑文学对后世影响很大，宋朝诗人秦观，明朝名士王廷相、李梦阳等，都曾慕名到梁园怀古。直到明末清初，商丘还迎来了史诗性的文学景观，那就是被论者誉为“文学主张和创作实绩均誉满华夏”的“名噪全国的文学团体”——“雪苑诗社”，足见对后世的影响之深。
从“三百里梁苑”的汉赋，及至高适与李白诗歌，杜甫及其他唐代诗人的梁苑游历，以及宋代的词章，直到雪苑诗社的诗歌成就，建构了商丘深厚博大的诗歌渊薮，让商丘文化中的诗歌力量更加凸显。
今日之梁园
长安三万里，梁园故事多。穿越历史的空间，拂去历史的尘埃，我们发现，变化的是岁月，不变的是情怀。从这个意义上说，《长安三万里》既是写给大唐的一个剧本，也是写给梁园的一封情书。
汉梁文化公园 图源：易商网
今日之梁园，美在历史风华。
西汉时期梁国的都城睢阳城叠压在周朝宋国都城睢阳城之上，这是考古发现的结果。在汉代遗址的上面，还依次叠压着隋唐睢阳城、宋代南京城和明代归德府城，形成了商丘古城的“城摞城”奇观。1997年发现的周朝宋国都城遗址，面积达10.5平方公里，是现在商丘古城的十倍，已被定为第六批国家重点文物保护单位。
由于历史上黄河多次决口泛滥，大量泥沙将西汉梁园的“七台八景”部分淤没于地下，部分保留在地上。李白《梁园吟》中“访古始及平台间”的平台遗址，略高于地表，还依稀能找到当年的痕迹。其他如三陵台、文雅台、清凉台、朱台、老君台等依然是商丘现在的旅游景点。还有些景致如曜华宫、忘忧馆、落猿岩、栖龙岫等，都复制到了如今的汉梁文化公园里。
今日之梁园，美在文化底蕴。
商丘历史悠久，文化厚重，是中华文明的重要发祥地之一。考古发掘证实，大汶口文化、龙山文化等新石器时代的文化遗址，在商丘各地均有发现。商丘还是商朝前期的都城、周朝宋国的都城、西汉梁国的都城、南宋初年的都城，是中国重要的古都城，是国家历史文化名城。
商丘古城 崔坤/摄
商丘是商部族的发源地，是中国商业的发源地，是商汤亳都所在地，被称为“三商之源，华商之都”。殷商文化发源于商丘。
春秋战国时期“百家争鸣”过程中诞生的思想家中，道家庄子、墨家墨子、名家惠氏是宋国人，道家老子是今天周口鹿邑人，鹿邑在历史上也曾属于商丘。儒家创始人孔子诞生于曲阜，但孔子的祖先是宋国人，他的五代祖因避祸从宋国迁到了鲁国。这些思想家在中国历史上创立了元典文化，是中华圣人，从这个意义上说，商丘是“中华圣人文化圈”的原点和核心。
今日之梁园，美在开放英姿。
如今的商丘，交通便利，在河南是仅次于郑州的交通枢纽，被人们称为“通达商丘”。随着郑徐高铁、商合杭高铁的开通，商丘向东南对接长三角经济区，向西承接中原城市群经济圈，是河南通向东南沿海的桥头堡。商丘正在依托重要的交通枢纽地位，倾力打造全新的地缘经济发展空间，为河南经济的高质量发展增光添彩。
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